名文コレクション
The Kybalion · 3-in-1 Bilingual Edition
Sentences to Remember
重要文章の筆写 96+
1908年に出版されたヘルメス哲学の核心的な文章です。七大原理が込められた英文原典と日本語訳をともに読み、声に出して読み、筆写してみましょう。
検索結果: 96件
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The lips of Wisdom are closed, except to the ears of Understanding.
智慧の唇は閉ざされている、理解の耳を持つ者を除いて。
Foreword · 序文
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From the land of the Ganges many advanced occultists wandered to the land of Egypt, and sat at the feet of the Master.
ガンジス川の地から多くの高位の秘教家たちがエジプトへと旅し、師の足元に座した。
Foreword · 序文
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We are students and teachers in turn. We are all travelers on the Path.
われわれは交替に学び手であり教え手である。われわれはみな道の上の旅人である。
Foreword · 序文
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From him they obtained the Master-Key which explained and reconciled their divergent views, and thus the Secret Doctrine was firmly established.
彼らは師から互いに異なる見解を説明し調和させる万能の鍵を授かり、こうして秘教の法義は確固たるものとして打ち立てられた。
Foreword · 序文
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When the pupil is ready to receive the truth, then this little book will come to him.
弟子が真理を受け取る準備ができたとき、この小冊子は彼のもとへ訪れるであろう。
Foreword · 序文
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We give you the teachings, but ask you to test them by applying them in actual practice in your daily lives.
われわれはあなたに教えを与えるが、日常生活の実際の実践においてそれを適用することによって検証するよう求める。
Foreword · 序文
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The Principles of Truth are Seven; he who knows these, understandingly, possesses the Magic Key before whose touch all the Doors of the Temple fly open.
真理の原理は七つ；これらを理解をもって知る者は、その触れにより神殿のすべての扉が飛び開く魔法の鍵を手にしている。
Chapter I · 第一章
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THE ALL is MIND; the Universe is Mental.
全体者は精神である；宇宙は精神的なものである。
Chapter I · 第一章
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As above, so below; as below, so above.
上の如く、下もそうである；下の如く、上もそうである。
Chapter I · 第一章
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Nothing rests; everything moves; everything vibrates.
何も休まない；すべては動く；すべては振動する。
Chapter I · 第一章
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Everything is Dual; everything has poles; everything has its pair of opposites.
すべては二元的である；すべては極を持つ；すべては反対の対を持つ。
Chapter I · 第一章
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Gender is in everything; everything has its Masculine and Feminine Principles; Gender manifests on all planes.
性はすべてに宿る；すべては男性的原理と女性的原理を持つ；性はあらゆる平面で顕現する。
Chapter I · 第一章
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THE ALL is Infinite Living Mind—the Illumined call it SPIRIT.
全体者は無限の生ける精神である—悟りし者たちはそれを霊（スピリット）と呼ぶ。
Chapter II · 第二章
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Under, and back of, the Universe of Time, Space and Change, is ever to be found the Substantial Reality—the Fundamental Truth.
時間・空間・変化の宇宙の根底に、そしてその背後に、常に見出されるのは実質的なる実在—根本的な真理—である。
Chapter II · 第二章
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THE ALL is in all, and all is in THE ALL.
全体者はすべての中にあり、すべては全体者の中にある。
Chapter II · 第二章
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While All is in THE ALL, it is equally true that THE ALL is in All. To him who truly understands this truth hath come great knowledge.
すべては全体者の中にあると同様に、全体者もまたすべての中にある、ということも等しく真実である。この真理を真に理解する者には、偉大なる知識が訪れるであろう。
Chapter II · 第二章
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That which is the Fundamental Truth—the Substantial Reality—is beyond true naming, but the Wise Men call it THE ALL.
根本的真理—実質的なる実在—は真なる命名を超越しているが、賢者たちはそれを全体者（THE ALL）と呼ぶ。
Chapter II · 第二章
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In its Essence, THE ALL is Unknowable.
その本質において、全体者は不可知なるものである。
Chapter II · 第二章
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THE ALL creates in its Infinite Mind countless Universes, which exist for aeons of Time—and yet, to THE ALL, the creation, development, decline, and death of a million Universes is as the time of the twinkling of an eye.
全体者はその無限の精神の中に無数の宇宙を創造し、それらは永劫の時の間存在する。しかし全体者にとって、百万の宇宙の創造・発展・衰退・消滅は、まばたきの瞬間に過ぎない。
Chapter III · 第三章
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The Universe, and all it contains, is a Mental Creation of THE ALL.
宇宙とその中に含まれるすべてのものは、全体者の精神的創造物である。
Chapter III · 第三章
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As THE ALL thinks of a Universe, it appears. As it ceases to think of it, it disappears.
全体者が宇宙を思う時、それは現れる。思うことをやめる時、それは消える。
Chapter III · 第三章
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You—the real You—are not Matter, you are not Body, for those are things that you have and use, not what You Are.
あなた—真のあなた—は物質ではなく、肉体でもない。それらはあなたが所有し使用するものであって、あなたが何であるかではない。
Chapter III · 第三章
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The Hermetic Philosophy has always held that the Spirit dwells within.
ヘルメス哲学は常に、霊は内に宿ると主張してきた。
Chapter III · 第三章
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Though All is in THE ALL, yet is it also true that THE ALL is in All—this seeming paradox is beyond ordinary minds, but the Illumined need no explanation.
すべては全体者の中にあるが、全体者もまたすべての中にあるという真理も等しく真実である—この見かけ上の逆説は平凡な精神には理解できないが、悟りし者には説明は不要だ。
Chapter III · 第三章
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The Principle of Correspondence enables Man to reason intelligently from the Known to the Unknown.
照応の原理は、人間が既知のものから未知のものへと知的に推論することを可能にする。
Chapter IV · 第四章
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As above, so below; as below, so above. This Hermetic Axiom describes the Three Great Planes: the Physical, the Mental, and the Spiritual.
上の如く、下もそうである；下の如く、上もそうである。このヘルメスの公理は三つの大平面を説明する：物質界、精神界、そして霊的界がそれである。
Chapter IV · 第四章
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The great Planes blend into each other, and it is impossible to draw a hard and fast line between them.
偉大な平面は互いに溶け合っており、それらの間に厳格で固定した境界線を引くことは不可能である。
Chapter IV · 第四章
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By means of this Principle of Correspondence, the student may unlock many secrets of Nature that were dark to him before.
この照応の原理によって、学び手は以前には暗闇の中にあった自然の多くの秘密を解き開くことができる。
Chapter IV · 第四章
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This Principle is of universal application and manifestation, on the various planes of the material, mental, and spiritual universe—it is a Universal Law.
この原理は、物質・精神・霊的宇宙のさまざまな平面において普遍的に適用・顕現する—それは宇宙的法則である。
Chapter IV · 第四章
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The Hermetic student is enabled to apply intelligently the great Mental Laws, instead of using them in a haphazard manner.
ヘルメスの学び手は、偉大な精神の法則を無秩序に使う代わりに、それを知的に適用できるようになる。
Chapter IV · 第四章
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Everything is in motion; everything vibrates; nothing is at rest.
すべては運動している；すべては振動する；何も静止していない。
Chapter V · 第五章
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The differences between different manifestations of Matter, Energy, Mind, and even Spirit, result largely from varying rates of Vibration.
物質、エネルギー、精神、さらには霊のさまざまな顕現の違いは、主として異なる振動率から生じる。
Chapter V · 第五章
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He who understands the Principle of Vibration, has grasped the scepter of Power.
振動の原理を理解した者は、力の王笏を手にしたのだ。
Chapter V · 第五章
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At the bottom of the scale are the grossest forms of Matter; at the top vibrates Spirit at so high a rate that it almost seems at rest.
尺度の最下部には最も粗い形態の物質があり、最上部では霊があまりに高い速度で振動するため、ほぼ静止しているように見える。
Chapter V · 第五章
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The Hermetists apply mentally the Principle of Vibration to the conquering of Natural phenomena, in various ways.
ヘルメス主義者たちは、振動の原理を精神的にさまざまな方法で自然現象の征服に適用する。
Chapter V · 第五章
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The Transmutation of Mental Vibrations is an art that the Hermetic student should master.
精神的振動の変換は、ヘルメスの学び手が習得すべき技芸である。
Chapter V · 第五章
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Everything is dual; everything has poles; everything has its pair of opposites; like and unlike are the same; opposites are identical in nature, but different in degree.
すべては二重である；すべては極を持つ；すべては一対の反対物を持つ；同じものと異なるものは同一である；反対は本質において同一であるが、度合いにおいて異なる。
Chapter VI · 第六章
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Heat and Cold, Light and Darkness, Hard and Soft, Black and White—these are but the two poles of the same thing, with many varying degrees between them.
熱と冷気、光と暗闇、硬さと柔らかさ、白と黒—これらは同じものの二つの極に過ぎず、その間には多くの様々な程度の差がある。
Chapter VI · 第六章
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Good and Evil are but the poles of the same thing, and the Master transmutes the undesirable by changing its polarity.
善と悪は同じものの極に過ぎず、師はその極性を変えることで望ましくないものを変換する。
Chapter VI · 第六章
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The Art of Polarization becomes a phase of Mental Alchemy known and practiced by the ancient and modern Hermetic Masters.
極性化の技芸は、古代と現代のヘルメスの師たちが知り実践する精神錬金術の一段階となる。
Chapter VI · 第六章
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The Hermetists were the original users of the word “Polarity” as applied to the Mind, in the sense here used.
ヘルメス主義者たちは、ここで使われる意味で精神に適用された「極性」という言葉の元来の使用者であった。
Chapter VI · 第六章
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To change your mood or mental state—change your vibration. To destroy an undesirable rate of mental vibration, put into operation the Principle of Polarity.
あなたの気分や精神状態を変えたいなら—振動を変えよ。望ましくない精神的振動率を消すには、極性の原理を作動させよ。
Chapter VI · 第六章
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Everything flows, out and in; everything has its tides; all things rise and fall; the pendulum-swing manifests in everything.
すべては流れ出ては戻る；すべては潮を持つ；万物は上がり、そして下る；振り子の揺れはすべてにおいて顕現する。
Chapter VII · 第七章
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The measure of the swing to the right, is the measure of the swing to the left; rhythm compensates.
右への揺れの幅は、左への揺れの幅と等しい；リズムは補償する。
Chapter VII · 第七章
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The Hermetists who have mastered Rhythm learn to rise above its swing, and to use it rather than be used by it.
リズムを習得したヘルメス主義者たちは、その揺れの上に立つ術を学び、それに使われるのではなくそれを使う。
Chapter VII · 第七章
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By rising mentally to the higher plane, the Master causes the swing of the mental pendulum to manifest on the Lower Plane, and he, dwelling on the Higher Plane, escapes the consequences.
師は精神的に高い平面に上ることで、精神的振り子の揺れを低い平面に顕現させ、自らは高い平面に留まってその結果を免れる。
Chapter VII · 第七章
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The Principle of Compensation is closely connected with the Principle of Rhythm; it explains the universal rule of balance.
補償の原理はリズムの原理と密接に結びついており、均衡の普遍的法則を説明する。
Chapter VII · 第七章
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No pleasure without pain; no peace without prior strife; no rest without prior labor. There is always compensation.
苦しみなき喜びはない；以前の闘いなき平和はない；以前の労働なき休息はない。常に補償がある。
Chapter VII · 第七章
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Every Cause has its Effect; every Effect has its Cause; everything happens according to Law; Chance is but a name for Law not recognized.
すべての原因にはその結果があり、すべての結果にはその原因がある。すべては法則に従って起こる。偶然とは、認識されていない法則に付けられた名にすぎない。
Chapter VIII · 第八章
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There is no such thing as Chance. What we call Chance is merely the result of the unrecognized and undiscovered Cause.
偶然などというものは存在しない。われわれが偶然と呼ぶものは、認識されず発見されていない原因の結果に過ぎない。
Chapter VIII · 第八章
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The Master does not escape the Causation, but rises to a higher plane and thus becomes a Cause instead of an Effect.
師は因果から逃げるのではなく、より高い平面に上り、こうして結果ではなく原因となる。
Chapter VIII · 第八章
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There are many Planes of Causation, but nothing escapes the Law altogether.
因果の平面は多くあるが、いかなるものも法則そのものから完全に逃れることはできない。
Chapter VIII · 第八章
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The wise ones serve on the higher, but rule on the lower. They obey the Laws coming from above them, but on their own plane, and those below them, they rule and command.
賢者たちは高い次元では奉仕し、低い次元では支配する。彼らは上から来る法則に従うが、自分の次元とその下の次元では支配し命じる。
Chapter VIII · 第八章
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The majority of people are carried along by environment, the wills and desires of others stronger than themselves. But the Masters, knowing the rules of the game, rise above and become players, not pawns.
大多数の人々は環境、自分より強い他者の意志と欲望に流されていく。しかし師たちはゲームのルールを知るがゆえに上に立ち、駒ではなく選手となる。
Chapter VIII · 第八章
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Gender is in everything; everything has its Masculine and Feminine Principles; Gender manifests on all planes.
性はすべてに宿る；すべては男性的原理と女性的原理を持つ；性はあらゆる平面で顕現する。
Chapter IX · 第九章
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The Masculine Principle is the direct and positive side; the Feminine is the indirect, passive, and yet far-reaching side of mental activity.
男性的原理は直接的で能動的な面である；女性的原理は間接的で受動的だが、より広範囲に及ぶ精神活動の面である。
Chapter IX · 第九章
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No creation, physical, mental or spiritual, is possible without the operation of this Principle of Gender.
物質的、精神的、霊的いかなる創造も、この性の原理の作用なしには不可能である。
Chapter IX · 第九章
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The Masculine Principle directs and guides; the Feminine does the great work of generating new thoughts, new combinations, new adaptations.
男性的原理は方向を示し導く；女性的原理は新しい思考、新しい組み合わせ、新しい適応を生み出す偉大な作業を行う。
Chapter IX · 第九章
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The Hermetic teachings regarding the operation of the two Principles of Gender on the Mental Plane are of great importance, and may be studied with profit by all students.
精神の平面における二つの性の原理の作用に関するヘルメスの教えは非常に重要であり、すべての学び手が有益に学ぶことができる。
Chapter IX · 第九章
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Every male has its female element; every female has its male element. This balance is the secret of creation.
すべての男性には女性的要素があり、すべての女性には男性的要素がある。この均衡が創造の秘密である。
Chapter IX · 第九章
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Mental Transmutation is the art of changing and transforming mental states, forms, and conditions, into others.
精神的変換とは、精神的状態・形態・条件を他のものへと変化させ変換する技芸である。
Chapter X · 第十章
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The Universe is Mental—held in the Mind of THE ALL. Therefore, to change the outer, one must first change the inner.
宇宙は精神的である—万有の心の中に保持されている。したがって、外を変えるには、まず内を変えなければならない。
Chapter X · 第十章
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Mind is the Master Power that molds and makes, and Man is Mind, and evermore he takes the Tool of Thought, and shaping what he wills, brings forth a thousand joys, a thousand ills.
精神は形成し創造する支配的な力であり、人間は精神であり、彼はたえず思考の道具を取り、望むものを形作り、千の喜びと千の苦しみをもたらす。
Chapter X · 第十章
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The Hermetist who masters Mental Transmutation opens the path to the Secret of Nature and becomes, in truth, a Master Magician.
精神的変換を習得したヘルメス主義者は自然の秘密への道を開き、真に偉大な魔術師となる。
Chapter X · 第十章
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The Hermetic Philosophy is not a mere theoretical study. It is an applied science, and its results are demonstrable.
ヘルメス哲学は単なる理論的研究ではない。それは応用科学であり、その結果は証明可能である。
Chapter X · 第十章
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The student of Hermetics is enabled to intelligently apply the laws of Mental Transmutation to his daily life, his environment, and his fellow men.
ヘルメスの学び手は、精神的変換の法則を自らの日常生活、環境、周囲の人々に知的に適用できるようになる。
Chapter X · 第十章
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The Kybalion teaches us that the THE ALL in Itself is beyond any definition. It is above Matter, Energy, Mind, and Spirit as we know them.
キバリオンは、万有それ自体はいかなる定義をも超越すると教える。それはわれわれの知る物質、エネルギー、精神、霊を超越している。
Chapter XI · 第十一章
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Spirit is simply a name that men give to the highest conception of Infinite Living Mind—it means “the Real Essence.”
霊とは単に、人間が無限の生ける精神の最高概念に与える名前に過ぎない—それは「真の本質」を意味する。
Chapter XI · 第十一章
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Matter is not Energy, and Energy is not Mind; but each has its place in the great scale, and all are Manifestations of THE ALL.
物質はエネルギーではなく、エネルギーは精神ではない；しかし各々は偉大な尺度の中に自らの位置を持ち、すべては万有の顕現である。
Chapter XI · 第十一章
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The Seven Hermetic Principles are not in conflict with each other, but are in perfect harmony, each supplementing and explaining the other.
七つのヘルメスの原理は互いに相容れないのではなく、完全な調和の中にあり、各々が他を補完し説明する。
Chapter XI · 第十一章
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To the student who knows something of the workings of the Laws of Mentalism, the great Paradox of the Universe is no longer a paradox.
精神主義の法則の働きについて何かを知る学び手にとって、宇宙の偉大な逆説はもはや逆説ではない。
Chapter XI · 第十一章
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Finite minds cannot grasp the Infinite; but the Infinite Mind contains the finite, and therein lies the key.
有限の精神は無限を把握できない；しかし無限の精神は有限を含み、そこに鍵がある。
Chapter XI · 第十一章
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The Hermetic student who masters the Principle of Polarity is able to change his own Polarity, as well as that of others, if he devotes sufficient time and study.
極性の原理を習得したヘルメスの学び手は、十分な時間と研究を注げば、自身と他者の極性を変えることができる。
Chapter XII · 第十二章
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Hatred may be transmuted into Love; Fear into Courage; and so on, by the process of Polarization.
憎しみは愛へ、恐れは勇気へ、極性化の過程を通じて変換されうる。
Chapter XII · 第十二章
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The Will of the Master operates on the higher plane, and the result manifests on the lower plane—this is the secret of Mental Transmutation.
師の意志は高い平面で作用し、その結果は低い平面で顕現する—これが精神的変換の秘密である。
Chapter XII · 第十二章
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The person of high positive vibration polarizes those around him, lifting them unconsciously toward his own degree of vibration.
高い陽の振動を持つ人は周囲の人々を極性化し、無意識のうちに彼らを自分の振動の度合いへと引き上げる。
Chapter XII · 第十二章
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It is impossible to mentally transmute Fear into Courage by merely “thinking about Courage.” One must raise the vibration to the Courage end of the pole.
単に「勇気について考える」だけで恐れを勇気へと精神的に変換することは不可能である。振動を極の勇気の端まで高めなければならない。
Chapter XII · 第十二章
“
The Laws of Polarity are of the greatest importance in both the understanding and practical application of the Hermetic Philosophy.
極性の法則は、ヘルメス哲学の理解と実際的応用の両方において最大の重要性を持つ。
Chapter XII · 第十二章
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He who grasps the truth of the Mental Nature of the Universe is well advanced on the Path to Mastery.
宇宙の精神的本質の真理を把握した者は、習得への道において大きく前進している。
Chapter XIII · 第十三章
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The Universe, being wholly mental in its nature, is amenable to Mental Transmutation and the operations of the Laws of Mentalism.
宇宙はその本質において完全に精神的であるため、精神的変換と精神主義の法則の作用に従う。
Chapter XIII · 第十三章
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The Masters apply “mental force” instead of physical force—just as the modern engineer uses steam instead of muscle power.
師たちは物理的力の代わりに「精神的力」を適用する—ちょうど現代の技術者が筋力の代わりに蒸気を使うように。
Chapter XIII · 第十三章
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Transmutation, not presumptuous denial, is the weapon of the Master.
変換こそが、僭越な否定ではなく、師の武器である。
Chapter XIII · 第十三章
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The Hermetist does not say that Matter doesn’t exist—he simply knows that by understanding its true nature, he can master it.
ヘルメス主義者は物質が存在しないとは言わない—彼はただその真の本質を理解することでそれを支配できることを知っているのだ。
Chapter XIII · 第十三章
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The real Hermetic Transmutation is a Mental Art—the transformation of base metal into gold is but an allegory for the transformation of the lower self into the higher.
真のヘルメス的変換は精神の技芸である—卑金属を金に変えることは、低い自己を高い自己へと変換することの寓意に過ぎない。
Chapter XIII · 第十三章
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The Kybalion is not a new book; it is a new presentation of an old doctrine—old as the hills, and yet as young as the morning sun.
キバリオンは新しい書ではない；それは古い教義の新しい提示である—丘のように古く、しかし朝の太陽のように若い。
Chapter XIV · 第十四章
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The student of Hermetics finds the Seven Principles manifest everywhere, when once his eyes are open to see them.
ヘルメスの学び手は、一度それらを見る目が開かれると、七つの原理がいたるところに顕現していることを発見する。
Chapter XIV · 第十四章
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The Hermetic Philosophy recognizes the existence of the Higher Self, and also teaches the methods of rising from the lower to the higher.
ヘルメス哲学は高次の自己の存在を認識し、また低次から高次へと上る方法も教える。
Chapter XIV · 第十四章
“
To those who understand the Hermetic teachings, the task of life becomes clear, and the path is made plain before them.
ヘルメスの教えを理解する者たちには、人生の課題が明確となり、彼らの前に道が明らかにされる。
Chapter XIV · 第十四章
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Mastery comes not from without, but from within. The Master knows himself, and in knowing himself, knows all.
習得は外部からではなく、内部から来る。師は自己を知り、自己を知ることですべてを知る。
Chapter XIV · 第十四章
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The Hermetic Teachings are not for the many, but for the few—not because of any intention to withhold them, but because only a few are ready to receive them.
ヘルメスの教えは多数のためではなく少数のためにある—それらを秘匿する意図があるからではなく、ただ少数だけが受け取る準備ができているからである。
Chapter XIV · 第十四章
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In this little work we have endeavored to give you an idea of the fundamental teachings of The Kybalion, striving to give you the working Principles, leaving you to apply them yourselves.
この小著においてわれわれは、キバリオンの根本的な教えについての概念を与えようと努め、作用する原理を提供し、それを自ら適用するようあなたに委ねた。
Chapter XV · 第十五章
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If you are a true student, you will be able to work out and apply these Principles—if not, you must develop yourself until you are able to do so.
あなたが真の学び手であれば、これらの原理を理解し適用できるであろう—そうでなければ、そうできるようになるまで自らを発展させなければならない。
Chapter XV · 第十五章
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Our intent is not to erect a new Temple of Knowledge, but rather to place in the hands of the student a Master-Key.
われわれの意図は新たな知識の神殿を建てることではなく、学び手の手に万能の鍵を渡すことにある。
Chapter XV · 第十五章
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The Hermetic Philosophy is the broad, tolerant, and inclusive philosophy that embraces truth wherever found, and grasps the inner meaning in all religions.
ヘルメス哲学は、発見されるどこにでも真理を受け入れ、すべての宗教の内的意味を把握する、広く、寛容で、包括的な哲学である。
Chapter XV · 第十五章
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The possession of Knowledge, unless accompanied by a manifestation and expression in Action, is like the hoarding of precious metals—a vain and foolish thing.
知識の所有は、行動における発現と表現を伴わない限り、貴金属を蓄積するようなものである—虚しく愚かしいことだ。
Chapter XV · 第十五章
“
So mote it be!
然らしめよ！
Chapter XV · 第十五章
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