He recibido una carta de un ferviente estudiante del Nuevo Pensamiento, que me escribe diciendo que se está esforzando por poner en práctica las enseñanzas que yo defiendo. Eso está bien—creo que obtendrá algún provecho de la práctica (sé que yo lo obtengo). Pero aquí es donde surge el problema—continúa diciendo que es un «discípulo fiel» mío, y que está contento de «sentarse a los pies del Maestro».

Ahora bien, si me perdonan la expresión coloquial, debo decir que tal discurso «me agota». No deseo «discípulos»—los discípulos no son más que loros que repiten lo que uno dice—simples ovejas humanas que trotan detrás de algún viejo carnero guía vanidoso. No deseo hacerme pasar por un carnero guía, ni deseo un rebaño de ovejas humanas trotando detrás de mí. Quiero que cada uno de mis compañeros de estudio de la Ciencia Mental sea su propio carnero guía.

Me gusta la camaradería y la ayuda mutua—la ayuda de la interdependencia. Pero no me gusta este discurso de maestro y discípulo—de líder y seguidor—este discurso y esta idea de dependencia.

En cuanto a sentarse a los pies de alguien, la idea despierta todo el espíritu de independencia que hay en mí. No quiero sentarme a los pies de nadie—y no quiero que nadie se siente a los míos. Estoy dispuesto, y a menudo encantado, a escuchar a algún maestro y a tomar de sus enseñanzas los fragmentos de verdad que mi mente esté preparada para recibir. Estoy dispuesto a decir «no lo sé» y a aceptar de otros aquello que me parece verdad; no porque el otro diga que es verdad, sino porque mi mente lo reconoce como tal.

Tomo lo mío donde lo encuentro, porque lo reconozco como mío. Sé que todos los estudiantes y maestros obtienen su conocimiento de la única fuente de suministro—no pueden obtenerlo de ningún otro lugar. Y si algún otro ve un fragmento particular de verdad antes que yo, acepto gustosamente una porción de sus manos, sea rey o mendigo; mientras que si yo lo veo primero, lo compartiré gustosamente con todos los que estén preparados para ello y lo deseen, sin sentir que soy un «líder» o un «maestro», ni que ellos sean «seguidores» o «discípulos».

Todos somos compañeros de estudio—eso es todo. No reconozco a ningún hombre como mi maestro—y rechazo a quien me llame «Maestro», si alguien fuera tan necio. Este discurso de sentarse a los pies me deja muy, muy cansado.

Soy plenamente consciente de que ciertos maestros transmiten la idea de que son portavoces elegidos del Infinito, y de que todas las enseñanzas verdaderas deben llevar su sello de garantía. Y también conozco la devoción fanática y la intolerancia que muchos de los seguidores de tales maestros manifiestan. Pero todo esto es un juego de niños. Los maestros, tarde o temprano, chocarán contra buenos y duros muros de piedra, y sus cabezas se magullarán hasta que comprendan «exactamente dónde están». Y a los «discípulos» les será inculcada algo de individualidad más adelante, y se les obligará a sostenerse sobre sus propios pies, al derrumbarse los puntales que los sostenían.

El Nuevo Pensamiento tiene como objetivo formar individuos, no convertir a las personas en manadas de ovejas que siguen el tintineo de la campana de algún viejo carnero guía vanidoso que se imagina que él es el Todo.

El alma en crecimiento debe comprender que posee dentro de sí todo lo que necesita. Puede aceptar gustosamente de otros sugerencias, consejos, fragmentos de conocimiento y cosas similares a lo largo del camino—siendo el alma misma el único juez de lo que necesita en cada etapa particular. Pero, al final, debe hacer su propio trabajo y sostenerse sobre sus propios pies. Todas las enseñanzas del mundo no le ayudarán, a menos que usted mismo tome el asunto en sus manos y forje su propia salvación. No puede obtener una verdadera enseñanza mental o espiritual simplemente pagando por un curso de lecciones sin hacer nada por su cuenta. Debe aportar algo al maestro antes de poder llevarse algo. Debe esforzarse hasta alcanzar la comprensión antes de que las enseñanzas de otro le sean de algún provecho.

El maestro puede hacer una sugerencia que le abra una línea de pensamiento, o puede señalar un camino que ha demostrado ser valioso para él, y así ahorrarle mucho tiempo y esfuerzo. Pero usted debe hacer el verdadero trabajo por sí mismo.

Un maestro puede estar tan lleno de verdad que se desborde, y usted recibirá parte de ese desbordamiento. Creo que la verdad es «contagiosa». Pero aun así, a menos que haga suya esa verdad viviéndola y aplicándola a sus necesidades, no le servirá de nada. Y mientras esté contento de «sentarse a sus pies» y hacer el papel de «discípulo», no crecerá ni un centímetro. Será un mero reflejo del maestro, en lugar de ser un individuo.

Necesitamos una sacudida sobre este punto de vez en cuando, «para que no olvidemos». Es tan fácil dejar que algún maestro o escritor le predigiera los pensamientos—tan fácil recibir la enseñanza en cápsulas. Es tan agradable poder sentarse y tragar la pastilla que el maestro o escritor amablemente ha preparado para usted, e imaginar que está obteniendo lo auténtico. Pero le digo, amigos—eso no funcionará. Absorba todas las enseñanzas que desee, pero usted mismo debe ponerse manos a la obra. No puede otorgar a otro un poder notarial para que haga el trabajo en su lugar. La vida no acepta sustitutos—usted mismo debe dar el paso.

Es muy fácil—esta idea de pagar tanto, en tiempo o dinero, a algún maestro o escritor, y luego colarse en el Reino de los Cielos agarrado a sus faldas—pero no funcionará. Tiene que bregar por su propia cuenta, y no se equivoque respecto a este hecho.

Muchos de ustedes corren detrás de maestros, predicadores, profetas, videntes, «almas iluminadas» y demás, esperando que su pequeña cuota por cursos de lecciones, enseñanzas privadas y todo lo demás los coloque directamente en primera fila. No crean ni una palabra de ello. Deben pasar por el proceso ustedes mismos antes de alcanzar algo. No se puede entrar a hurtadillas de ese modo—no funcionará.

Miro a mi alrededor y veo a muchas de estas pobres criaturas «sentadas a los pies» de uno u otro, hundiendo su individualidad en la del maestro, y sin atreverse a pensar un pensamiento original—no sea que entre en conflicto con alguna noción de su «Maestro». Estas buenas almas están tan llenas de la enseñanza que están absorbiendo, que la repiten sin parar, frase tras frase, como un loro bien entrenado. Pero no entienden ni un ápice de ella.

Son como la luna, que brilla gracias al reflejo de los rayos del sol y no tiene luz ni calor propios. El discurso de estos «discípulos» y «sentados a los pies» no es más que luz de luna—mera luz reflejada. Las lunas son cosas muertas, frías—sin luz—sin calor—sin fuego—sin energía. Muertas, muertas, muertas—frías, estériles y «agotadas». Deje este negocio lunar y constrúyase a sí mismo como un Sol. Lo tiene dentro de usted—manifiéstelo. Póngase en movimiento y manifieste la Vida.

No suponga que debe ser capaz de resolver todos los enigmas del Universo antes de poder hacer algo. No se preocupe por esos enigmas, simplemente póngase a trabajar en la tarea que tiene por delante y vierta en ella algo de ese Gran Principio Vital que está dentro de usted esperando la oportunidad de manifestarse. No cometa el error de suponer que este o aquel maestro ha resuelto el Gran Enigma. Si dice que lo ha hecho, solo está fanfarroneando y silbando para darse ánimo. Puede que haya encontrado un buen trozo de verdad, y si está dispuesto a compartir un poco con usted, muy bien, pero no tiene el Todo, ni de lejos. El Todo no se pone bajo el control exclusivo de ninguna pequeña parte de sí mismo. Nadie tiene el monopolio del saber—ni la exclusiva de la Verdad. Es tan suya como de cualquiera—pero debe excavar para encontrarla.

No se preocupe por las teorías ni por los enigmas irresolubles—simplemente póngase manos a la obra y empiece a Vivir. A veces me divierto leyendo algunas de las teorías y «explicaciones» de quienes creen que tienen el Todo en sus manos. Después de terminar con las teorías de un tipo «absolutamente seguro», tomo las teorías directamente opuestas de otro sujeto que se considera el portavoz especial del Absoluto. ¡Uf! Es un gran sacudón cerebral. Si no tiene cuidado, se encontrará con un buen plato de sesos revueltos. Cuando me «altero» con tales cosas, salgo al sol y recurro a la «Filosofía de la Risa», que pronto me devuelve a la normalidad.

Nada pinchará estas burbujas tan rápido como una buena dosis de Risa. La risa es lo único que protege a la raza humana de la locura. El sentido del humor es el mejor regalo de Dios al Hombre. Pruébelo la próxima vez que se «altere» con «declaraciones elevadas», «verdades básicas» y «principios axiomáticos». Desconfíe de toda enseñanza que no resista la prueba del aire libre soleado y la aplicación de la Filosofía de la Risa. Rechace las enseñanzas que exigen una boca fruncida y un rostro tenso y sobrenaturalmente solemne. No tenga nada que ver con enseñanzas que requieran una habitación oscura, tenue y sin sol para ser absorbidas—desconfíe de las enseñanzas y doctrinas que lleven encima el olor mohoso de la celda.

Saque al sol las enseñanzas que le ofrecen y vea si se destiñen o no—aplique el reactivo de la risa y compruebe si el material se decolora. Recuerde esta prueba cuando esté perplejo o preocupado por alguna teoría o doctrina extraña—sin importar de dónde provenga. Si alguien le dice algo que no resiste la prueba—descarte la enseñanza, pues en ese caso es espuria. Aplique esta prueba también a mis escritos, junto con los demás.

Deje de ser luna. Deje de vivir de luz reflejada. Pase a la acción y conviértase en un sol viviente. Puede hacerlo. Está dentro de su poder. Cada alma humana contiene dentro de sí los elementos del Sol—póngase a trabajar y exprésese. Enderece la columna vertebral y mantenga la cabeza erguida. No tema decir «Yo soy Eso».

Este es un discurso directo, sin rodeos. No me diga que es «discípulo» mío—le desconozco; me niego a tener discípulos. No intente «sentarse a mis pies»—si lo hace, usaré mis pies para empujarle fuera de la tarima. Necesito espacio para mover los pies y no quiero gente sentada ahí. Pero si desea llamarme «Hermano», o «Compañero de estudios», o «Compañero de clase en el Jardín de Infancia de Dios», me alegrará que lo haga. Eso es todo lo que somos, al fin y al cabo—pequeños bebés aferrados al pecho del Absoluto.